Refleksions- og bedekrans

Denne refleksions- og bedekrans er tænkt som en mærkbar og konkret støtte til refleksion, bøn og meditation, samtidig med, at der er fokus på det grundlæggende i den kristne tro. Når man holder kransen i hånden og mærker korsets eller perlens form, kan det hjælpe med at fastholde tankerne omkring bøn og eftertanke.

Den blå perle

Gud Fader – alle tings skaber

«I begyndelsen skabte Gud himlen og jorden. Dengang var alt rungende tomt, og der var buldrende mørkt over dybet. Men Gud lod sit åndedræt blæse over vandet. Han sagde: «Bliv lys!», og straks kom der lys. Gud syntes godt om lyset, og han skilte det fra mørket og kaldte lyset for dag og mørket for nat.» 1.Mosebog 1. 1-2

Det er begyndelsen på Bibelens fortælling, der i et flot billedsprog beskriver Gud som den, der sætter verdens skabelse igang og ham, der styrer og udvikler skabelsen af hele universet og alt levende på jorden, planter, dyr og mennesker. I hele kapitel 1 og begyndelsen af kapitel 2 følger vi de forskellige stadier af skabelsen. Det mest centrale ord er – Gud sagde og så skete det, han sagde. Ordene adskilte eller skilte er også væsentlige – lys blev skilt fra mørke, dag fra nat med solen som dagens lys og månen og stjernerne som nattens, himmel fra jord, land fra vand, dyr fra planter, dyrene fra mennesket, der blev skabt i Guds billede som mand og kvinde ved Guds ånd. Dagene blev også adskilt i arbejdsdage og hviledag, så livets rytme i henholdsvis aktivitet og hvile kom frem.

I kapitel 2 vers 3 begynder så den anden skabelsesberetning, der er koncentreret om Adam og Eva, Edens have, syndefald og fordrivelse fra paradiset. Centeret er stadigvæk Gud som skaber, men her kommer begreberne ondt og godt, samvittighed, synd og nye livsvilkår ind, og urhistorien udfolder sig videre. Billedsproget er fængende og kalder fantasien frem, men ikke blot den, eftertanken bliver der også plads til. Det er tekster, man kan blive ved med at komme tilbage til, undres over og udfordres af. Der er nogle dybder, der er umistelige for vort liv med hinanden og for os som fællesskab og samfund.

Gud som skaber er også centrum for vores tilbedelse som Johannes Åbenbaring 4. 11 udtrykker det:   

Tilbedelsen og bønnen til Gud som skaber og far kan også blive mere personlig, når vi vender os til Gud og beder om, at Han ved sin ånd vil skabe nyt i os, i vort sind, i vort hjerte og tanke sådan som David udstrykte bønnen her i Salme 51. 12-14.

” Skab et rent hjerte i mig, Gud,

pust liv i mig igen!

Skub mig ikke væk,

tag ikke dit åndedrag fra mig!

Lad mig engang til opleve glæden over,

at du griber ind, styrk mig med dit åndedrag 

De tre meditationskors

1. Guds magt – Reflekter over teksten fra Esajas 40. 25 – 26:  »Hvem vil I sammenligne mig med? Hvem er ligesom mig?« siger den hellige Gud. «Se op mod mod himlen. Hvem har skabt den? Det har Gud. Han er den, som samler stjernernes hær, han kender alle deres navne. På grund af hans enorme magt kommer de frem hver nat uden at en eneste mangler. V.29 Han giver kræfter til de udmattede,  han giver ny styrke til de svage.”

        Gud, vær du vor styrke!

2. Guds visdom – Mediter over ordene fra Romerbrevet 11.33:  «Gud er fuld af visdom, indsigt og rigdom. Hans beslutninger er gådefulde, og hans handlinger kan vi mennesker ikke forstå. Hvem kender Guds tanker? Hvem kan give ham gode råd? Hvem har givet ham noget som helst, så han bliver nødt til at give noget igen? Alting kommer fra ham, bliver til gennem ham og tilhører ham. Æren er hans i al evighed. Amen.»

Gud, lad din visdom reflekteres i os!

3. Guds kærlighed – Reflekter over teksterne fra 1. Johannesbrev 4. 16: « Vi forstår Guds kærlighed og tror på, at han elsker os. Gud er kærlighed, og den, der lever i kærligheden, er i Gud, ligesom Gud er i ham.» Johannes 3.16: « Gud elskede nemlig verden så højt, at han ofrede sin eneste søn for, at den, der tror på ham, ikke skal dø, men få evigt liv.” 

Gud, lad os med tak og glæde leve i visheden om  din kærlighed!   

Den røde perle

Jesus Kristus, Guds evige søn, vor Frelser

Troen på Jesus Kristus som Guds søn, som den opstandne Herre og frelser er det centrale i den kristne tro. 

Korset har den alt afgørende betydning som tegnet på kristendommen, og har haft det i hele dets historie. Det er udenfor på kirkebygninger, inde i kirkerne som fantastiske kunstverker både som malerier, træskæringsarbejder eller figurer i andet materiale mest som krusifiks. Det kan også være helt enkle symboler  blot korset i træ, keramik eller metal. I de protestantiske kirker kan man finde både krusifikset eller de tomme kors, som understreger opstandelsen. Det bruges også som smykke, både som krusifiks og et tomt kors. Det, der var et torturinstrument, blev et sejrende symbol og et sejrens symbol, så vi næsten glemmer, hvor frygteligt et instrument det var.

De første kristne brugte fisken som symbol på deres tro, for eksempel i Katakomberne i Rom, hvor de samledes. Det var fordi ordet på græsk indeholdt forbogstaverne til et koncentrat af deres tro – Jesus Kristus, Guds søn, frelser. Fisken bruges stadig i dag som tegn, for eksempel som smykke eller på anden vis.

«Lad os hylde Gud, som er far til Jesus Kristus. Hans kærlighed til os var så stor, at han lod os blive født igen som kristne og gav os et grundlæggende håb om det evige liv, ved at Kristus stod op fra de døde. I himlen venter frelsen på jer. Den forsvinder ikke og mister aldrig sin værdi.» 1. Peter 1. 3. – 4

Må din nåde forvandle os dag for dag, og din frelse forblive en virkelighed, der aldrig blegner. Må vort liv genspejle dit nærvær og din opstandelseskraft!

De tre meditationskors

1. Anger –Mediter med denne bøn, der kan gentages igen og igen sammen med vejrtrækningen, der kan understøtte bønnen: Vor Herre, Jesus Kristus, forbarm dig over mig! Man tager en dyb indånding med ordene Vor Herre, Jesus Kristus og ånder ud med ordene forbarm dig over mig
2. Tro –  Vi kan i tro lægge hele vort liv og væren i Guds hånd – Han som var, som er og som vil komme – og i stilhed lade troen  på ham vokse i vort sind. 

Kristus, kom vær hos os og gå med os på vor livs vej, foran, ved siden af, bag ved, så vi i tro kan leve i din nåde og fred!

 Den gule perle

Helligånden, Herre og livgiver

” For den kristne er Helligånden både et nænsomt, fortrolig nærvær og et mysterie, der overgår vor forstand. Helligånden bringer Gud nær til os og henleder vor opmærksomhed på Jesus.” Salvation Story s. 50

”Helligånden er altid samtidig. Den er Gud, der handler på vore vegne i dag, der giver os tillid til den kristne mission og som gør os i stand til med håb at se frem til den endelige opfyldelse af Guds løfter…….Helligånden, livgiveren, leder og sætter liv i vor opgave med at leve budskabet, fortælle budskabet og at hjælpe andre til at gøre det til deres eget.” Salvation Story s. 55

Send din Helligånd over os og fyld os med dens ild og kraft. Gør vort liv til et levende og troværdigt vidnesbyrd om dig.

De tre meditationskors

1. Guds omsorgsfulde udrustning. Læs Johannes 20. 21-22 og mediter over, hvad det betyder i vort eget liv. Jesus sagde: »Ligesom min far har sendt mig, sådan sender jeg nu også jer afsted med min velsignelse. Så åndede han på dem og sagde: »Tag imod Helligånden!” 

Tak for Helligåndens nærvær og udrustning!

2.  Den helliggørende Ånd i aktion – Brug ordene fra Romerbrevet 8.26 – 27 til   reflektion og meditation: «Vi er svage, men Helligånden hjælper os. Vi ved nemlig          ikke, hvad vi skal bede Gud om, eller hvordan vi skal gøre det. Men så beder Helligånden for os med ordløse suk. Gud undersøger vores hjerter, og derfor ved han, hvad det er,     Helligånden vil sige. Den har nemlig den samme omsorg for Guds udvalgte, som han selv  har. 

Helligånd, lad os at stole på din hjælp!!

3. Åndens frugt – Ordene fra Galaterbrevet 5. 22 -23 er væsentlige som fokus for eftertanke: «Resultaterne af at lade Helligånden bestemme er til gengæld kærlighed, glæde, fred, tålmodighed, hjælpsomhed, gavmildhed, trofskab, mildhed og selvbeherskelse.» 

Helligånd, må du bestemme og lade dine resultater ses i vort liv!

Denne bøns – og meditationstid kan afsluttes med at holde hele kransen i hånden som et tegn på en hvile i og tro på ham som er, som ved og som har al magt! 

Samtidig kan vi bringe verden omkring os frem for Gud i bøn. Den er fyldt med skønhed og glæde, men også med problemer og udfordringer i krige, konflikter, klima, menneskelig lidelse. 

Vi er omgivet af menneske  dem som står os nær, dem der er del af vor hverdag som naboer og arbejdskammerater, andre vi næsten ikke kender, men møder i vor dagligdag. Vi kan have dem i vore tanker og bringe dem frem for Gud i bøn. Nogen gange er det som om, enkelte mennesker kommer op i vore tanker og især bliver lagt os på sinde at bede for. Vi kan holde fast i visheden om, at Guds kærlighed omfatter alle.

Gudrun Maria Lydholm 2025

Bibelteksterne er fra «Bibelen 2020», undtaget 2. Korinter 12.9, der er fra den autoriserede oversættelse 1992. Johannes Møllehaves salme er fra 1985 og udkom i antologien Til Glædens Gud. Nu står den som som nr. 522 i Den Danske Salmebog.

Billedet:

Fotoet er af det ’bedetæppe’, der ligger på gulvet hjemme hos os. Mønstret er et bedetæppe, men det er ikke kun navnet for mønstret. Da jeg i året 1980/81 knyttede tæppet, boede vi i London. Det foregik mest tidligt om morgenen, hvor Lars var ude på sin avisrute. Resten af familien lå og sov, og jeg havde god tid til at sidde og reflektere over livet, og mange af tankerne blev til bøn. Bøn for Lars på cyklen ude i den tidlige morgen, pigerne og min mand, der sov, korpsets folk, fremtiden, forskellige ting, der kom op i tankerne osv. Det blev i sandhed et bedetæppe. Hver gang jeg ser på det, kommer mange minder fra tilblivelsestiden frem.